به گزارش روابط عمومی شرکت بازآفرینی شهری ایران، عبدالرضا گلپایگانی با اشاره به اینکه بافت‌های تاریخی خود در دو دسته جداگانه بافت‌های پیرامون حرم‌های مطهر در شهرهای مشهد، قم، شیراز، شهرری و آستانه اشرفیه و همچنین شهرهای تاریخی و محدوده‌های تاریخی طبقه‌بندی می‌شوند.
گلپایگانی با بیان اینکه در فواصل سال‌های 1385 و 1386 و بعد از زلزله مهیب بم، موضوع توجه به بافت‌های فرسوده و مقاوم‌سازی و پایدار‌سازی بافت های ناکارآمد شهری در دستور کار وزارت راه و شهرسازی و شهرداری ها قرار گرفته است.
مدیر عامل شرکت بازآفرینی شهری ایران ضرورت توجه به ساماندهی و توانمند‌سازی به اسکان‌های غیررسمی و بافت‌های حاشیه‌نشینی را بسیار با اهمیت خواند و گفت: بازنگری طرح‌های توسعه که در سال‌های گذشته برای شیراز ، مشهد و اردبیل صورت پذیرفته که در این طرح‌ها، رویکردهای اقدام در بافت تاریخی تغییر کرده و رویکردی نوین در وزارت راه و شهرسازی و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به سمت بازآفرینی سوق داده شده است.
معاون وزیر راه و شهرسازی خاطرنشان کرد: نگاهی که در دهه ۷۰ و ۸۰ در مواجهه به بافت‌ها مطرح بود، یک نگاه کالبدی صرف و در واقع نگاه ازبیرون به بافت‌های تاریخی بود که فقط تخریب و نوسازی را دنبال می‌کرد و با نیت خیرخواهانه بعضاً منجر به نادیده گرفتن ارزش‌های زیست محیطی و تاریخی شد و آسیب های جدی به هویت و کالبدی و فضاهای تاریخی زد.
معاون وزیر راه و شهرسازی تصریج کرد؛ در یک نگاه اجمالی می‌توان گفت به طور مثال پروژه‌ای که در شیراز یا مشهد مصوب شده بود، آسیب‌های جدی به ارزش‌های تاریخی و میراث تاریخی پیرامون حرم‌ها وارد کرد.
دبیر ستاد ملی بازآفرینی شهری پایدار یادآور شد: رویکردی که در چند سال اخیر در موضوعات شهرسازی حاکم شده، موضوع بازآفرینی با توجه جدی به ارزش‌های ذاتی این بافت‌ها و محدوده ها است و بازگشت احیاءو حفظ هویت بافت های تاریخی در دستور کار قرار دارد.
گلپایگانی با تاکید بر اینکه نهادهای مدنی و رسانه‌ها در شیراز و مشهد برای بازنگری طرح‌های بازآفرینی در بافت‌های تاریخی شیراز و مشهد بسیار موثر بوده‌اند، گفت: در گذشته شهردار خوب کسی بود که فقط بزرگراه بسازد، اما امروز شهرداری که به محدوده های بافت فرسوده و باغات و بناهای تاریخی همت می‌گماردند، جزو شهرداران پیشرو قلمداد می‌شوند. همچنین نگاه میراث فرهنگی نیز از حفاظت صرف به حفاظت فعال تغییر کرده و اینکه چگونه می‌توان میراث را به زندگی مردم بازگرداند.
